大人's profile物以类聚——物不在多，有仙则灵PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
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August 03 既见君子，云胡不喜 我不爱看《诗经》，不是因为我有比这更高雅的艺术情趣，而是《诗经》里所有的诗都伊伊呀呀，既不合辙压韵，又生僻难懂，外加诸多疑难杂症似的生僻字，不看注解万难明白，看一会儿下来，头大无比。我宁愿读一些比如“为伊判作梦中人，索向画图影里唤真真”这样直白的一眼看上去就深情无比的字眼。所以这些说明我仍然是个有热情没文化的家庭妇女。 孔子他老人家说：诗三百，一言以蔽之，思无邪。当然，圣贤嘛，有文化到了极点，他是不会存在要依靠注解去解决生僻字的问题。但是我一直不明白，它怎么就“思无邪”了？明明《诗经》里大篇大部的都是男欢女爱，要么约会，要么怨妇，要么始乱终弃，好象还有私奔，这么形而下的思想不都是儒家一直要摒弃的么？后来突然转念明白了，这些都不是圣人所摒弃的，摒弃男欢女爱的是后世的儒家，比如朱熹这些人，他们讲究“存天理，灭人欲”，多么残酷。我们的圣人就可爱多了，他还说过：“饮食男女，人之大欲存焉”这样鼓励大家去搞男女关系的话。 所以圣人就有了一个千古八卦：子见南子。事情大家都知道了，子游历到卫国，卫灵公的宠姬南子想见他，南子名声虽然不怎么好，但却是个资深孔雀，当然这里的孔雀不是妖怪，而是我自己发明的相当于“玉米”、“凉粉”之类的词，用指孔子的粉丝。孔子起初不怎么想见她，圣人也怕人说闲话啊，后来又觉得自己定力够深，见之感化一下也未尝不可，更何况人家是国家高层管理人员，这个面子不给不行，所以就去见了。司马迁写道：夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。——环佩玉声璆然，南子盛装来见偶像。既见君子，云胡不喜。盛装，只是为了隆重。是仰慕的，尊敬的，不带任何功利色彩的。 不管后来子路如何不悦，也不管司马迁如何又一次的大义微言，对这次见面的内容一字不露，也不管后来人们拿这个千古八卦研究来研究去，说圣人“天厌之天厌之”越描越黑之类的话，我只是对这次会见的事件本身充满了敬仰，甚至向往。试想，一个风华绝代的佳人，一个德高望重的圣人，依稀帷幔相隔，一个稽首，一个还礼，佩玉相撞，细碎的清音，只这一幕就多么的具有浪漫色彩，多么的暧昧，这一刻，圣人不再是圣人，而是一个走下神坛的饮食男女。南子也不再是大权在握的二奶，而是一个见到了偶像的女粉丝。她比我强多了，我就想见吴彦祖，却只能做梦。 还是那句话：既见君子，云胡不喜。 TrackbacksThe trackback URL for this entry is: http://wanglq1322.spaces.live.com/blog/cns!62D42B707A4A7376!616.trak Weblogs that reference this entry
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